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在佛教的世界觀當中，眾生包括「六凡四聖」，共十法界。佛是證悟了宇宙萬法實相的覺悟者，屬於四聖法界中的佛法界。假如你常去寺院，或者身邊有人學佛，想必對於「釋迦牟尼佛」、「阿彌陀佛」這兩聲佛號不會陌生。那麼，這兩尊佛有什麼區別呢？ ... 第一點，成佛機緣不同。 先說釋迦牟尼佛，釋迦乃是族名，意譯為「能仁」；牟尼意譯為「寂默」。釋迦牟尼於兩千五百多年前應化在古印度，他是迦毗羅衛城的王儲，名喬達摩·悉達多。儘管王宮的生活優渥，悉達多王儲卻為世間的生、老、病、死等所困擾，他認為眾生皆苦，享樂只是暫時的。 為了幫助眾生尋找究竟安樂之道，他離開王宮，先是在苦行林修行，後又師從當時的禪定大師，之後又到雪山行苦修。這些修行方式最終被他捨棄，佛經中稱作「知非即舍」。最後，在35歲年，他隻身在菩提樹下靜坐，最終悟道。 ... 而阿彌陀佛的成佛機緣，則主要記載於《無量壽經》當中，過去無量劫前，阿彌陀佛為一國之主，名為世饒王。當時，有佛住世，佛號世間自在王佛。世饒王見到佛的莊嚴相好，信心具足，於是舍國捐王，師從世間自在王佛修行，得名號法藏比丘。 他立志成佛，並且誓願成就超勝殊妙的佛土，使得眾生樂生他國，永不退轉道心，直至成佛。經文中記載了他在無量劫中勤勉修行的經歷，他宏發救度眾生的四十八大願，終於在距今十劫前成佛，得報極樂凈土。 ... 第二點，住持佛土不同。 所謂「一花一世界，一葉一如來」，佛門認為每個佛世界，都有一佛應化住世。我們生活的世界，在佛經中被稱作娑婆世界，過去和未來都有無量佛現世。通常， 以燃燈古佛代表過去一切佛，以當來下生彌勒佛代表未來一切佛，以釋迦牟尼佛代表現在佛。 從佛陀成道度化五比丘開始，他便以無始劫以來諸佛所說法，教化娑婆眾生。用個不恰當的比喻來說，釋迦牟尼佛就像眾生的「老師」，故而信眾常尊稱其為「本師釋迦牟尼佛」。 ... 佛經中有載，阿彌陀佛成道後，就於極樂凈土教化眾生。譬如《華嚴經》中的善財童子，以及他所參訪的五十三位善知識，最後都以普賢菩薩有十大願王導歸極樂。「一聲佛號，成佛有餘」，阿彌陀佛的名號，乃是萬德莊嚴所成，念誦者和聽聞者都有無量功德。如同人自香花叢中過，雖然枝葉未曾沾身，香氣卻早已沁入心脾。信願持名，心凈口善身正，自然得生彼國極樂世界。 第三點，左右脅侍不同。 漢地寺院一般有規整的布局，其中大雄寶殿是寺院的核心。大雄即佛的德號，因釋迦牟尼佛福慧具足，能夠雄鎮大千世界，故而得名「大雄」。寺院的大雄寶殿中，居於中央供奉的，就是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛的左右，則是其脅侍，迦葉尊者與阿難尊者。二位尊者一長一幼，比較容易辨認。 ... 規模比較大的寺院當中，大雄寶殿內也會供養阿彌陀佛，位於大殿的西側，表法西方極樂世界。阿彌陀佛的兩位脅侍，分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩。兩位菩薩都與念佛法門有著甚深淵源，觀世音菩薩以「耳根圓通」法門得道，而大勢至菩薩則有「都攝六根，凈念相繼」的教法傳世。 行文至此，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的區別，相信你已經理清了。分辨諸佛菩薩，目的在於明了佛菩薩的功德，以期心能與佛相應。所謂「萬佛一爐香」，我們學佛禮佛時，萬不可把精力放在妄想分別上面。南無阿彌陀佛。 ...
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文／楊芩雯2013年12月09日
漢聲小百科 如果對台灣20～40歲的人做個調查，問他們小時候有沒有看過《漢聲小百科》，得到的數字應該會遠遠高於施政滿意度。家境過得去的，可能自己家裡有一套，反覆翻讀。或者，也總會有那麼個親戚鄰居，他家有任天堂紅白機，有樂高積木，也有《漢聲小百科》，是度過歡樂下午的好去處。 當年的
內容簡介
【吉祥雞】
開市大「雞」、大「雞」大利、「雞」祥如意……雞，諧音「吉」，中國人喜歡將雞的形象融入民間藝術中，舉凡剪紙、年畫、泥塑……等，處處可見雞的蹤影，無非是希望能在生活中多增添一些吉祥如意的好彩頭。比如這幅山東濰坊的年畫「開市大吉」〈圖1〉：昂首挺立的雄雞配上盛開的牡丹花，流露出濃濃的富貴吉祥氣氛；陜西安塞的剪紙「雞慶有魚」〈圖2〉：雞和魚組合成的團花圖案，不但熱鬧好看，更以諧音表示「吉慶有餘」這句大家耳熟能詳的吉祥話呢！
【大過雞年】
漢聲雜誌自一九九三年起，每年出版以當年生肖為主題的「大過新年」系列海報書，今年適逢雞年，推出第十二本「大過雞年」。本書中蒐集了將近四百幅與雞有關的圖像，編輯製成12張精美的年俗大海報，其中有一百隻雞剪紙構成的「百雞百吉」；傳統年畫「開市大吉」、「報曉圖」；「雞文化圖錄」則收集從史前到現代，包含泥塑、文字、器物等各種面相的雞文化介紹；還有民間藝人精心設計的「吉慶有餘」、「線畫雞圖」……等。
本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，同時為了方便利用，我們特地做成「本裝」及「筒裝」兩種形式，以供選擇：本裝型式加上了封面封底，方便收藏保存；封底裡並有剪紙技法供讀者參考。筒裝型式（圖3）未經裝訂，打開即是一張張海報，少了摺痕，更便於張貼應用，讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
詳細資料
- 規格：平裝 / 30 x 24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/xm7J6JK.html
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